上周，在斯图加特匈牙利对德国的比赛开始前，我在记者席的办公桌前闲坐着，突然我的注意力被球门右侧匈牙利人群中正在发生的事情吸引了。
比赛开始前大约20分钟，热身结束，欧足联为两组球迷分别播放一首特别的歌曲。例如，英国的歌曲是《回家了》，而德国的是彼得·席林的《汤姆少校(回家了)》。
显然这是匈牙利的歌。一个慢节奏的软摇滚民谣，一个男歌手，一个跟着人声的钢琴伴奏。语气哀伤，断章取义，你可能会认为整体影响有点令人沮丧。
但这并没有对匈牙利的观众产生影响。成千上万的人突然拿出匈牙利国旗，高高举起，没有挥舞，这看起来是一种习惯的仪式。这些红白绿相间的彩带在同一个方向上轻轻地飘扬，给人一种强烈的印象。
在2024年欧洲杯对阵德国的比赛中，匈牙利球迷与Ismer?s arcock带领的n
真正令人震惊的是粉丝们对这首歌的热情。匈牙利的人群主要是穿着黑色t恤的喀尔巴阡旅(Carpathian Brigade)的极端分子，他们有一种摩托车爱好者的审美——长着大胡子的大个子，看起来像是在举重。他们并不是你想象中的那种伤感民谣的自然听众，但很明显，他们受到了这种奶酪摇滚的强烈影响，不管它是什么。
我问我旁边的匈牙利记者这首歌是什么。他输入了一些东西，给我看了他的屏幕:“n扮成的k
“就像凋谢的花朵被砍倒，”一首诗唱道，
就像世界听不到的500万匈牙利人
就像一粒落在尘土里的种子，再也长不起来了
——如果你不照顾我们，我们没有你也一样……”
匈牙利球迷带着疯狂的热情，不断重复着这样的合唱:
“所以无论我们是生是死
我们是同源的。”
这首歌是关于500万匈牙利侨民的。有些是移民到遥远的国家，如美国，但也许更相关的成员是匈牙利边境国家的匈牙利族人口:罗马尼亚，塞尔维亚，斯洛伐克，乌克兰，奥地利，克罗地亚和斯洛文尼亚。
这些人从未离开匈牙利，是匈牙利离开了他们。第一次世界大战后，战败的奥匈帝国签订了《特里亚农条约》，他们被流放。条约的条款剥夺了前匈牙利王国三分之二的领土和近一半的匈牙利族人口。
如果你曾经天真地认为匈牙利现在可能已经度过了这一难关，那么请三思。显然，特里亚农的不公正是Ismer?s arcock和其他乐队在匈牙利蓬勃发展的、现在受到国家大力支持的民族主义音乐舞台上的一个重要主题。
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已经成为匈牙利人的准国歌。在布达佩斯巨大的新普斯卡什体育场进行了现场表演。对于维克托·欧尔班来说，国际足球是一种受欢迎的“展示国家”的方式，斯图加特肆无忌惮的爱国热情体现了他的民族主义精神计划。
匈牙利人的涌入只是本届欧洲杯上一种明显趋势的最引人注目的表现——民族主义，特别是民族统一主义的激增，这种民族主义意味着与邻国和民族主义之间存在不可调和的分歧。匈牙利并不是唯一一个对自己有“更大”愿景的欧洲国家。
没有哪个欧洲国家比俄罗斯更积极地追求民族统一的梦想。俄罗斯被禁止参加欧洲杯，但没有被遗忘。波兰球迷聚集在俄罗斯驻柏林大使馆前高唱“俄罗斯婊子”，而格鲁吉亚球迷则在比赛中高呼“普京白痴”。
塞尔维亚、罗马尼亚和阿尔巴尼亚的球迷都展示了他们国家“大”版地图的旗帜。大阿尔巴尼亚显示出惊人的野心——阿尔巴尼亚民族统一主义者的愿景不仅包括科索沃，还包括塞尔维亚、北马其顿、黑山和希腊的大片地区。
在与斯洛文尼亚的比赛之前，一名乘务员在体育场外用阻燃剂喷洒塞尔维亚国旗。图片来源:Recine/Getty Images
每场比赛，塞尔维亚球迷都会用几分钟的时间高喊“科索沃是塞尔维亚的”，而在阿尔巴尼亚和克罗地亚的比赛中，两端的球迷则齐声高呼“杀了!”杀了，杀了塞尔维亚人!”
阿尔巴尼亚因球迷打出科索沃解放军的旗帜而被罚款，但在瑞士与德国的比赛中，同样的旗帜出现在瑞士的球场上，这也让瑞士感到震惊。瑞士队长格兰尼特·扎卡(Granit Xhaka)是科索沃移民的儿子。当SRF电台评论员凯瑟琳·莱曼(Kathrin Lehmann)热情地说扎卡“可以成为我们的威廉·泰尔”时，她受到了右翼杂志《世界报》(Die Weltwoche)的攻击，该杂志认为，从本质上讲，扎卡怎么可能成为我们的威廉·泰尔?他连国歌都不唱!
同一份《世界报》在比赛的第一周发表了另一篇文章，作者是德国新选择党(AfD)的政治家Bj?rn H?cke，他被认为是该党更激进派别的领军人物。
H?cke以ZDF评论员奥利弗·施密特(Oliver Schmidt)的话开始，他在揭幕战对阵苏格兰之前介绍了德国国歌:“现在是德国国歌——团结、正义和自由(这是国歌的开场白)——最重要的是，多样性。”
施密特对多样性的提及在那些德国人当中引起了轩然大波，比如H?cke，他们抱怨说，觉醒的议程总是被强行塞进他们的喉咙。他写道:“(体育场馆)今天是大教堂，在这里，准宗教的全球议程(多元文化主义、性别意识形态、气候救援等)在礼仪上得到了实践。”
这篇文章的大部分内容都是对文学历史学家
内特尔·肖尔特(nter Scholdt)的一本新书的热情洋溢的评论:《足球是我们的生活:商业和政治如何几乎摧毁了世界上最美丽的消遣》。
在与克罗地亚的比赛结束时，一名胸前印有阿尔巴尼亚国旗的球场入侵者被管理员带走。摄影:约翰·麦克杜格尔/盖蒂图片社
78岁的斯科尔特怒斥在他所描述的“后民主”社会中，“进步的”政治议程劫持了足球。封面上是一幅1954年的德国足球运动员的画像，他微笑着一只手臂拿着球，另一只手臂举着世界杯奖杯;另一幅是现代球员的画像，看起来像乔舒亚·基米希，穿着德国队的粉色新球衣，戴着彩虹臂章，单膝跪地，左手握成拳头，右手捂着嘴。
Scholdt承认，政治力量一直试图利用体育(看看将举办本届世界杯决赛的体育场)，但他认为，新的是渗透的程度:“剂量产生毒药。”
H?cke热情地表示同意，声称他再也不能认同德国队了，因为所有的清醒的东西。他说，自2014年世界杯决赛以来，他就没有看过一场足球比赛。
他和肖尔特都很反感德国队，曾经的“Die Nationalmannschaft”——国家队——现在只是“Die Mannschaft”(球队)。奥利弗·比埃尔霍夫表示，这一变化是在安格拉·默克尔的建议下做出的。他们接下来会做什么呢? H?cke，这是可怕的可预测性。把"曼"这个词去掉只留下"沙夫特"
这样的事情会毁了这么多人的足球吗?在德国的比赛结束后，德国人并不觉得他们对自己的球队不感兴趣，即使他们有时穿着粉红色的球衣。(事实上，粉色球衣是德国有史以来卖得最快的客场球衣)。
但这似乎是德国新选择党正在进行的一场赌博，因为他们将自己置于一个受欢迎且有可能成功的团队面前，像H?cke这样的人现在肯定希望这支球队会输。有时，民族主义会把你带到奇怪的地方。
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