对英国来说，希腊总理基里亚科斯?米佐塔基斯(Kyriakos Mitsotakis)再次要求放弃帕台农神庙的大理石雕像，这让英国不得不直面自己的殖民历史。对希腊来说，归还这些自1817年以来一直存放在大英博物馆(British Museum)的雕塑事关国家身份。

　　在过去的200年里，希腊人一直倾向于认为当今的国家是古希腊的延伸。从很小的时候起，这就是我在学校学到的。古希腊在课程中无处不在，我们被鼓励为自己起源于欧洲文明的摇篮而感到自豪。但在成年后移居国外并广泛阅读之后，我开始质疑我们过去和现在之间脆弱的联系。大多数希腊人会主张将帕台农神庙的雕塑归还，因为古希腊文物是希腊国家遗产的一部分。但目前的争论超越了国界。

　　在国际舆论的很大一部分看来，这次回归似乎是公平的。对一些人来说，这是一个美学问题:将历史遗迹遣返，在它们被创造出来的环境中展出。对其他人来说，这是一个政治问题:朝着接受帝国主义和殖民主义犯下的许多罪行又迈出了一步。然而，无论这些文物将在哪里展出，我们都不应忽视希腊右翼政府要求将大理石归还希腊土地背后的政治动机。

　　随着通胀飙升，希腊陷入生活成本危机，且几乎没有减弱的迹象，米佐塔基斯希望从这些问题上转移注意力可能是正确的。尽管他最近在选举中取得了压倒性的胜利，而且民调显示他仍然享有相当高的支持率，但宣称希腊是欧盟增长最快的经济体之一的乐观言论，似乎与希腊人民的日常经历不符。根据希腊统计局的数据，与2022年8月相比，8月份食品和饮料价格上涨了10.7%。当去超市简直就是一场噩梦时，对帕台农神庙大理石的希腊民族自豪感的呼吁是绝对合理的。

　　历史学家本尼迪克特·安德森(Benedict Anderson)认为，现代国家并非像人们普遍认为的那样基于血统、历史甚至语言，而是由民族主义创造的“想象共同体”。诚然，民族认同往往能穿透右翼或左翼意识形态。正如意大利政治理论家安东尼奥?葛兰西(Antonio Gramsci)所言，民族意识是将利益对立的群体凝聚在一起的粘合剂。但民族主义也证实了那些统治领土和人口的人的合法性。共同的语言和宗教，以及共同的历史和文明是国家认同的基础;不难看出，要求归还帕台农神庙的大理石雕像是这个故事的一部分。

　　然而，米佐塔基斯政府可能很难让公众相信，它是希腊建筑遗产的虔诚保护者。长期以来，它与希腊考古协会(Greek Archaeological Association)的关系一直存在问题，双方在希腊古代遗产的保护问题上发生了冲突，批评人士认为，政府将经济考虑置于遗址保护之上。一条由钢筋混凝土制成的新通道和一部使残疾人能够进入雅典卫城遗址的电梯引发了强烈的谴责。布朗大学(Brown University)考古学和现代希腊研究教授扬尼斯·哈米拉基斯(Yannis Hamilakis)认为，这些变化与“新古典殖民主义者和民族主义者的梦想”有关，此前几乎没有研究。在一个以旅游业为主要产业的国家，吸引更多的游客来到这个地方似乎是推动这些变化的主要考虑因素。

　　今年8月，希腊政府与希腊考古协会(Greek Archaeological Association)的矛盾出现了新的转折。文化部要求将该协会从1982年起就一直在使用的政府大楼中驱逐出去，这让人们进一步质疑该协会对保护古代文物的承诺，以及对那些在这方面有专长的人(尤其是那些持批评意见的人)的承诺。

　　尽管道德上的考虑和与希腊考古遗址有关的可疑决定似乎是由经济因素而不是文化因素驱动的，但我们不应忘记，里希?苏纳克和希腊总理之间的口角可能与完全不同的议程有关。希腊政府指责苏纳克利用这场争吵来转移人们对国内困难的注意力，这是一个老生常谈的策略，当一个人想要转移公众对其他重大问题的注意力时。不过，我怀疑希腊总理也可以这么说。

　　玛丽娜·普伦图里斯是东安格利亚大学政治与媒体副教授