分析:在18世纪末之前，走路是一种与贫穷、流浪甚至犯罪意图联系在一起的行为

　　劳伦·科利，诺丁汉大学

　　出去散步总是一个好主意。也许，如果你足够幸运，这可能是沿着崎岖的悬崖徒步旅行，或者和家人一起在寒冷的海滩上跋涉。然而，我们中的许多人午饭后不得不在城镇的人行道上散步。

　　作为一名步行研究人员，我对我们走路的方式、地点和原因的不断变化的文化着迷。这包括几个世纪以来一直存在的隐性人行道礼仪，这些礼仪已经改变，以反映这个时代的文化关注。

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　　你可能会惊讶地发现，直到18世纪末，“散步”才真正成为一件事。“步行主义”一词可能有拉丁词根，但在19世纪，它的第一个关联可能是与体育有关。到19世纪50年代，“职业步行”或“竞走”的竞争非常激烈。

　　在美国举行的比赛持续了六天，参赛者要走相当于450英里的路，在赛道边的帐篷里小睡，途中喝着香槟。严格的“从脚跟到脚趾的规则”仍然存在，规定“前进的腿必须从第一次接触地面的那一刻起伸直。”

　　步行作为一种休闲活动大约出现在18世纪80年代。在此之前，走路一直是一种必要的行为，与贫穷、流浪甚至犯罪意图联系在一起。许多人一辈子都没见过几平方英里以外荒凉的城市景观，而那些在乡下的人只见过一点点。

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　　在世纪之交，随着对湖区诗人(包括威廉·华兹华斯和塞缪尔·泰勒·柯勒律治)的乡村欣赏，著名的步行者，如查尔斯·狄更斯，使散步的消遣成为时尚。

　　关于狄更斯在他的日常“步行工作”中所表现出的宗教热情，人们已经写了很多。他平均每天跑12英里，以每小时超过4英里的惊人速度——足以让其他人“把他拉到一边，而这位伟大的作家——似乎总是在与思想赛跑——大步前进。”

　　散步是狄更斯创作过程中必不可少的一环:这段时间几乎是潜移默化地吸收了街道的特质。从对伦敦贫民窟的突袭，到因失眠症而彻夜行军，他的遭遇为他笔下人物的古怪才华提供了素材——那些街头快照“井然有序地保存在我大脑的不同架子上，随时准备好了标签，需要的时候就拿出来”。

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　　在19世纪，当人行道刚刚起步时，散步是一种完全不同的体验。估计有30万匹马穿过伦敦的街道，每天排泄超过1000吨的粪便。更糟糕的东西也经常被倒进老鼠出没的贫民窟的排水沟里——“loo”这个词本身就来自于预警词“gardyloo”，或法语“regardez l’eau”(当心水)，预示着楼上的便壶被清空。

　　城市街道的糟糕状况催生了对各种工人的需求，包括“纯粹的拾荒者”，他们会把狗屎铲起来，然后把它们大量卖给当地的制革厂(加工皮革的地方)。这只是社会历史学家亨利·梅休(Henry Mayhew)所称的“街道清洁工”(street cleansers)中不受欢迎的职业之一。“街道清洁工”是一群杂七杂八的人，他们以街道垃圾为生，有清扫马路的，有夜间清扫的，也有拾荒者(从泰晤士河岸边筛出任何可以出售的东西的人)。

　　值得庆幸的是，社会改革和城市规划已经取得了巨大进展，现在在城市里散步是一种愉快得多的体验。

　　虽然人行道已经改变了，但许多维多利亚时代的行人礼仪准则仍然适用于今天。

　　1780年，流行的《伦敦杂志》(London Magazine)的新闻和广告中隐隐约约地出现了一篇文章，概述了“行为准则，普遍适用，但在这个人口众多的城市却被忽视”。在12条建议中，行人被建议“注意不要盯着过路人的脸看……因为盛气凌人的神气有恶霸的神气，而爱打听的神气又有法警的神气。”

　　所以，当你散步时，要像狄更斯那样，避免犯这些行人的失礼:

　　国际镍业不小心吹口哨或哼哼

　　手挽着手散步

　　在谈话中徘徊

　　以一种“漫步的步态”挡在后面的人。

　　虽然这些令人不安的事情和隐含的规则可能会随着年龄的增长而改变(分心的手机用户，我在看着你)，但人行道上的很多东西仍保留着维多利亚时代的礼仪。这是一个多样性、多样性、文化和商业的地方，是一块全年都值得庆祝的土地。

　　劳伦·科利(Lauren Colley)是诺丁汉大学英国文学博士候选人。本文最初由The Conversation发布。